أفواهاً ، وأنتق أرحاماً ، وأرضى باليسير » . النتق : النفض ، يقال : نتقَ الجرَبَ ، إذا نفضها ونثر ما فيها . ومنه : فلان لا ينتق ولا ينطق . وقيل كثيرة الأولاد : ناتق ( 1 ) . قال الشاعر : أخذتها وهي بطانٌ نُتّقُ * فأصبحت وهي خِماصٌ خُفّقُ وزنْدٌ ناتق : وار ( 2 ) . [ نثل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « بين نَثيلِه ومُعْتَلَفِه » ( 3 ) . النثيل : رَوْثُ الدابّة ( 4 ) . والمُعْتلف : الموضع الذي يأكل منه . والعَلف للدوابّ والجمع عِلاف ، يقال : علفها يَعْلفها عَلْفاً فهي معلوفة وعليف ( 5 ) . ومنه الحديث : « ويأكلون عِلافها » ( 6 ) . ونَثَلْتُ كنانتي نَثْلاً ، إذا استخرجت ما فيها من النَّبْل . وكذلك نثلتُ البئرَ ، إذا استخرجت ترابَها ، واسم ذلك التراب النَّثيلة ( 7 ) . ويقال : نثَل دِرْعَهُ ، إذا ألقاها عنه ، ولا يقال نثرها ( 8 ) . [ نثو ] في حديث وصف النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ووصف مجلسه ( صلى الله عليه وآله ) : « لا تؤُبَن فيه الحُرم ، ولا تُنْثَى فَلَتاته » ( 9 ) . النَّثا : يقال : نثوتُ الكلام أنثوه نَثْواً ، إذا أظهرته ( 10 ) . وقال بعض أهل اللغة : الثناء يكون في الخير والشرِّ ، والنثا لا يكون إلاّ في الذكر الجميل ( 1 ) . والفلتة : الخلسة ، وكلّ شيء فُعِل من غير رويّة ( 2 ) . [ نجب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « أشهد أنّ محمداً نجيب اللّه ، وسفير وحيه » ( 3 ) . النّجابة : يقال : رجلٌ نجيب ، وما أبين النجابة في بني فلان ! وكذلك الفرسُ والبعيرُ ، إذا كان كريماً ، ورجل منْجِب ، إذا ولدَ النُّجَباء . والمنجب : المختار من كلِّ شيء ( 4 ) .

--> ( 1 ) الفائق 3 : 404 ( نتق ) . قال الزمخشري : يأتي السائل فتقول : انتقوا له ما قدرتم ، من نتق الجراب ، إذا نفضه وأخرج ما فيه . أساس البلاغة 2 : 420 . ( 2 ) أساس البلاغة 2 : 420 ( ن ت ق ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 49 ضمن خطبة 3 المعروفة بالشقشقية . ( 4 ) المحيط في اللغة 10 : 147 باب الثاء واللام . ( 5 ) لسان العرب 9 : 255 ( علف ) . ( 6 ) النهاية 2 : 287 ( علف ) . ( 7 ) جمهرة اللغة 1 : 432 باب الثاء واللام مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح . ( 8 ) ترتيب إصلاح المنطق : 374 ( نثل ) . ( 9 ) معاني الأخبار : 82 . ( 10 ) جمهرة اللغة 1 : 434 باب الثاء والنون مع ما بعدهما . ( 1 ) جمهرة اللغة 2 : 1036 باب الثاء في المعتل وما تشعّب منه . ( 2 ) ينظر النهاية 3 : 467 ( فلت ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 312 ضمن خطبة 198 . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 271 باب الباء والجيم مع سائر الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح .